{"id":879,"date":"2011-10-20T02:51:52","date_gmt":"2011-10-20T00:51:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pinostrano.it\/blog\/?p=879"},"modified":"2012-03-26T19:29:14","modified_gmt":"2012-03-26T17:29:14","slug":"gli-indignati-non-vogliono-sentir-parlare-di","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pinostrano.it\/blog\/gli-indignati-non-vogliono-sentir-parlare-di\/","title":{"rendered":"Gli indignati &#8220;non vogliono sentir parlare di&#8221;."},"content":{"rendered":"<p>Ho partecipato a qualche assemblea degli indignati (ma poi quali? non \u00e8 che gli indignati sono un partito o una organizzazione&#8230; attualmente sono una categoria dello spirito (cui io mi sento di appartenere) e una categoria fisica (quelli che dormono sotto le tende nelle piazze del mondo). Quegli occupanti campeggiatori, (l&#8217;ho imparato da loro), sono &#8220;l&#8217;ente locale&#8221;, da cui io oggi potrei dire di sentirmi maggiormente rappresentato. Politicamente rappresentato? In un certo senso anche.<br \/>\nPer\u00f2, per me la democrazia \u00e8 metodo.<br \/>\nNon ho detto che necessariamente sia sempre e soltanto la semplice maggioranza.<!--more--><br \/>\nPotrebbe essere un volere di pi\u00f9. Che si misura(?) in termini di armonia o di beneessere, che uno vive.<br \/>\nNon ho mai avuto la sensazione che parlare di sovranit\u00e0 monetaria causasse una tale reazione di &#8220;non voler sentir parlare&#8221;.<br \/>\nDevo verificare, anche da un punto di vista formale, se possibile. Questa e altre cose, e tuttavia fino ad oggi non mi risulta.<br \/>\nCome non mi risulta che la questione si risolva con una semplice condanna della &#8220;violenza&#8221;. Gli indignati sono non violenti. Dire che non ci (?) piace la violenza \u00e8 lapalissiano. Dire che quella era violenza pure. So dell&#8217;uso strategico che si \u00e8 fatto. si fa e si pu\u00f2 fare della forza.<br \/>\nViolenza pu\u00f2 essere anche solo un punto di vista.<br \/>\nDire che ci sono occasioni in cui la violenza ha un senso usarla, secondo me anche. (Conclusione inevitabile, secondo me, ovvio, e quindi da minimizzare per\u00f2, non da amplificare).<\/p>\n<p>Per definizione un non violento non credo cerchi condanne, ma soluzioni. Che vengono dalla compreensione. Delle ragioni degli uni e degli altri.<br \/>\nE&#8217; escluso che condanni? Il giudizio ciascuno se lo da. La differenza la fanno i comportamenti.<\/p>\n<p>Qui, aggiungo solo che difficilmente costruiremo democrazia senza praticarla, e che la non violenza non si fa con l&#8217;esclusione. Ma non mi pare che non violento significhi privo di \u00a0del senso del giudizio, di sentimenti, e del diritto di esprimerli .<br \/>\nInfine una scenetta:<br \/>\nProtagonista:<br \/>\nGli indignatos non vogliono sentir parlare di signoraggio! Hanno rifiutato il tema!<br \/>\nCommentatore 1:<br \/>\nPu\u00f2 essere che quello che hanno escluso non era il tema dell&#8217;oratore, ma proprio l&#8217;oratore!&#8221;<br \/>\nProtagonista:<br \/>\nAh, anche peggio! Si esclude la persona! Allora un giorno se viene un down, magari \u00a0lo si esclude!<br \/>\nCommentatore1:<br \/>\nScusa, comunque mi pare strano, ma come hanno fatto ad escluderti? Ti hanno spinto via, ti hanno tolto il microfono, ti hanno urlato contro&#8230;?<br \/>\nProtagonista:<br \/>\nSi sono addormentati tutti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ho partecipato a qualche assemblea degli indignati (ma poi quali? non \u00e8 che gli indignati sono un partito o una organizzazione&#8230; attualmente sono una categoria dello spirito (cui io mi sento di appartenere) e una categoria fisica (quelli che dormono sotto le tende nelle piazze del mondo). 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